所以“九士十乞丐”的说法并不充分,旧社会比较好的轿子都配有饭盒,也许这就是后世分类的来源,当坐轿子的人饿了的时候，他们可以从盐里拿一些食物来充饥,儒生排在妓女之后，与元政府对文学的忽视和对儒学的排斥有关,把小号手排在第九流的末位，可见他们当时的社会地位是最低的。
东汉的历史学家班固(公元32-92年)将古今人物分为《汉书·古今人物表》九级量表，分为上(上智)、中(中人)、下(下愚)三类。在每个年级中，又分为上、中、上、下、中、中、下、下、上、下、中、下。也许这就是后世分类的来源。只是说人分十等，意思是人分贵贱。据说元朝以来，有一官二官三僧四派五医六工七匠八妓九儒十丐。儒生排在妓女之后，与元政府对文学的忽视和对儒学的排斥有关。后来用了这种说法，多少有些戏谑。
1。郑松肖恩《心史》:“一官二官三僧四道五医六工七猎八人九儒十丐。”二、谢枋得《叠山集》:“滑稽英雄，以儒为戏:我有大典制，有十人:一官二官；第一，贵，意味着对国家有利。七匠八妓九儒十丐，后者贱，谓无益于国。”据某些人考证，《心史》又称《铁心史》，是后人所托之书，没有很好的文献记载；《叠山记》中“滑稽英雄”的笑话，不能算是信史。所以“九士十乞丐”的说法并不充分。例子:一个官员，两个官员，三个和尚，四个牧师，五个医生，六个工人，七个猎人，八个人，九个儒者和十个乞丐。
3、中国 古代最下等 职业第一流的打狗，第二流的卖油，第三流的修脚，第四次刮胡子，第五次抬举喂饭，第六次裁缝，第七次优秀，第八次破鞋，第九次打击。“柳下是社会下层人物，属于社会地位低下的一类人物，这反映了一种非常鄙视体力劳动的思想。打狗是指旧社会，背着钱包，戴着红袖头，背着猴子牵着小狗，请猴子和狗表演节目为生的人，修脚第一，剃须第二，因为修脚是坐着的，剃须是站着的，所以修脚比剃须高。搬运食品箱，参考搬运者，旧社会比较好的轿子都配有饭盒。当坐轿子的人饿了的时候，他们可以从盐里拿一些食物来充饥，演员(歌手)排在第九流倒数第三，其次是妓女，说明旧社会对演员的看法不正确，社会地位低下。把小号手排在第九流的末位，可见他们当时的社会地位是最低的。
